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  提起《三打白骨精》，咱们对这个众所周知的西游故事都不生疏。可当川剧变脸、瞬时变装、无人机等别致元素搬上戏剧舞台，传统西游故事便跳出了群众固有的幻想结构。

  交际媒体上，婺剧《三打白骨精》的片段被数百万网友点赞：舞台之上，白骨精转眼完结变脸换装，早年一秒的娇媚容貌，摇身化作气场慑人的霸气妖王，凌厉目光直击全场，这不是影视后期特效，而是发生在婺剧《三打白骨精》的实在瞬间。这部荣获“文华剧目奖”的新编婺剧，以其文武兼备、高能不断的扮演，敏捷“火出圈”，成为现象级当地戏剧著作。

  同样是改编传统故事的新编戏剧，为何这出当地戏可以打破圈层壁垒，既捉住资深老戏迷，又收成大批Z代代年青观众？在8月24日成都扮演前的主创碰头会上，或许能找到这出戏破圈背面的答案。

  碰头会当天，气氛火热得似乎提早进入了扮演状况。当五位主创艺人登台时，台下掌声、欢呼声此伏彼起。观众席里，有白发苍苍的老戏迷，有带着孩子前来感触民间传统文明的年青爸爸妈妈，更有不少年青观众“cos”成孙悟空、猪八戒的容貌，只为能离心中的英豪更近一些。

  艺人们也用真挚回馈了这份热心。孙悟空的扮演者张长京直接拿起了金箍棒，一段行云流水的舞棒扮演，引得台下阵阵叫好。扮演完毕，他还走下台，耐心肠教几个小朋友怎么耍棒，一招一式，有模有样。

  另一边，白骨精扮演者崔雅倩适应台下观众的呼声，现场演绎剧中经典片段，凌厉的目光和充溢爆发力的声线，瞬间将观众拉回戏中，掌声再度响起。碰头会完毕后，签名合影川流不息，碰到年岁幼小的小戏迷，艺人们还会自动蹲下身，或是把孩子高高抱起完结合照。

  婺剧《三打白骨精》的火爆，离不开其厚实的基本功：孙悟空的耍锤、白骨精的旋子转体、唐僧的“文戏武做”、沙僧的接连空翻……翻、扑、跌、打，干净利落。

  但这出戏之所以满足“燃”，也在于其适可而止、不流于形式的立异。白骨精这一个人物，并没有被限制在某一个传统戏剧行当里，崔雅倩把刀马旦的飒爽、花旦的柔媚、短打武旦的凌厉糅在一起，依托变脸、极速变装，让白骨精在妖王、村姑、老妪多重身份之间无缝切换，人物层次一会儿饱满立体。

  群众形象里慈善又懦弱的唐僧，在这版婺剧傍边也被从头诠释。李忠没有把师父刻画成只会念经拜佛的形象，白骨精戏耍唐僧的阶段里，他用一连串高难度翻腾技巧，借肢体动作直观表现出唐僧身陷险境、手无缚鸡之力的无力感，跳出以往版别留给观众的刻板形象。

  值得一提的是，剧中还有一处让人耳目一新的规划：戏里孙悟空化身的“小蜜蜂”，摒弃传统鱼线牵引的方法，改用无人机来完结舞台出现。机身套上珍珠棉与纱布缝制的戏服，飞行时自带嗡嗡的动静，合作灯火络绎舞台，成为舞台画面里的一大亮点。

  这出戏成功的诀窍终究是什么？几位艺人们在承受封面新闻记者采访时给出了他们的答案——“守正立异”。

  所谓“守正”，守住的是婺剧的艺术内核。孙悟空扮演者张长京说到婺剧的艺术特质：“咱们婺剧是武戏文唱，文戏武做，以技动听，以情和观众产生共鸣。”艺人台上每一个美丽的身段动作，都来自台下日复一日的基本功打磨。哪怕白骨精的扮演做了许多夸大化处理，崔雅倩也坦言，人物的发声逻辑、身段范式，根基仍旧扎根在传统戏剧行当之中。

  传统需求据守，想要衔接当下的观众，立异天然必不可少。为了让人物更鲜活，猪八戒扮演者刘夫坤在念白里融入现代白话，还参加本土化方言，增加人物的诙谐烟火气。而以往戏份不多、性情忠厚内敛的沙僧，也不再是舞台上的布景板，黄晓敏为这一个人物规划很多力战群妖的武打局面，调配多个高难度技艺，让沙僧也具有归于本身个人的高光时间。

  俗话说：“戏比天大。”就像主创们反复强调的，不管是激光灯火效、学习其他剧种的变脸特技，仍是舞台上的无人机科技，这些新元素历来都不是单纯拿来炫技。一切的规划，终究都服务于人物刻画，然后推进整部戏的艺术表达。

  或许正是这种对传统的敬畏之心与对年代的敏锐洞悉，陈旧的西游故事，才干借当地戏剧的舞台，再次开放出新的光荣。